الحكم الشرعي في سب المقدسات والشهداء والاعراض في فلسطين
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وبعد
اخواني الاكارم ,, حياكم الله
كثره في الاونة الاخيره الحديث عن نفر من الجماهير يقوم
بسب المقدسات او الشهداء او الاعراض وخلافه مما دعا الكثير الى السؤال
عن الحكم الشرعي لهذا الامر وعن ايهما اخطر ان يسب المقدسات اوالشهداء او الاعراض
الى ذلك من المسبات التي نسمعها في ملاعبنا
وفي محاولة اجتهاديه ساعرض راى في الموضوع ومن كل له وجهة نظر شرعيه
مخالفه نتمنى سماعها
اولا ,, سب المقدسات .. وتحديد القدس
قال تعالى
*سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله ,, الاسراء <>
*يا قوم ادخلوا الارض المقدسه ,,,المائده<>
*ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين ,, الانبياء <>
(المقصود بالارض المقدسه والتي باركنا فيها .. فلسطين وما حولها بلاد الشام )<>
القدس مدينه كرمها الله عزوجل بان اسرى اليها الرسول الكريم وتم ذكرها في اكثر من <>
موضوع على انها الارض المقدسه المباركه وهذه النصوص الشرعيه ثابته قطعيه في القران الكريم واحديث الرسول عليه السلام ,, لا شك فيها ,,, واجمع العلماء على ان اسراء الرسول اليها جاء تكريما لها ,,, ففيها المسجد الاقصى الذي بناه ابراهيم عليه السلام بعد بناء مكه في<>
40 عام وهي قبله المسلمين الاول ,, اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ,, فالذي يسب<>
عليها هو بالتالي يسب على امر امرنا الله عزوجل ان نعظمه ونجله وهو بذلك يخالف <>
نصوص شرعيه قرانيه واضحه كباقي النصوص والاحكام الشرعيه الوارده في الكتاب والسنة <>
ولذلك ساب المقدسات ,, ينظر,, فان كان قاصدا" القدسيه الشرعيه فهو جاء<>
بأمر ,,, كفر والعياذ بالله ,,, <>
وان كاب ساب ولا يعرف قدسيتها ومكانتها عند المسلمين فقد ارتكب اثم عظيم يتم الحديث <>
معه وافهمامه وبذلك تقام عليه الحجه فان فعلها مره اخرى ياخذ الحكم الشرعي الاول <>
ثانيا ,,, شب الشهداء
قال تعالى ,,, <>
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون ,, البقره <>
----
لا شك ان سب الاموات امر عظيم فانت تسب شخص هو في دار الحق وانت في دار <>
الباطل ويزيد من فداحة هذا الامر اذا كان الشخص الذي يسب هو ممن نحسبهم عند الله شهداء وهو رمز من رموز المسلمين ورمز من رموز الجهاد فانت عندما تسبه ترتكب اثمين سب شهداء الله وتمجيد قاتله الكافر فانت بذلك ترتكب اثم عظيم قد يصل الى الكبائر ,, <>
ثالثا: ,,, سب الاعراض <>
لا يجوز ان يسب احد شرف او عرض اخيه فهذا الامر فيه اثم كبيره <>
-----<>
واعتقد بان المكانه الدينيه لمدينه القدس عند النصراني تعتبر مقدسه لوجود كنيسة القيامه <>
ونذكر جميعا قصة امير المؤمنين عمر بن الخطاب والعهد الذي بينه وبين صفر <>
-----<>
مما ذكر لا شك ان ترتيب الامور اعلاه جاء ليوضح الاكثر حرمه فواضح ان <>
سب المقدسات يصل الى الكفر <>
وسب الشهداء اثم عظيم <>
وسب الاعراض في اثم كبير <>
وحرمه الاول اكبر واشد من الثاني وحرمه الثاني اكبر وا شد من الثالث <>
-----<>
فلا ادري كيف يجرء كائن من كان على التطاول علىالمقدسات او الشهداء <>
او اعراض المسلمين <>
-----<>
الغريب العجيب في الامر ان الذي يسب جمهور الخصم قد يكون لامر امامه <>
ساءه من فريقه وهو بذلك يسب اشخاص موجودين امامه <>
اما الذي يسب المقدسات والشهداء ,,,فلا ادري اي شيطان مسيطر عليه <>
----<>
قال عليه الصلاة والسلام <>
دعوها فانها نتنه <>
-----<>
,, العصبيه ,, الجاهليه ,, لامر دنيوي تافه
-----<>
ولا حولة ولا قوة الا بالله <>
موضوع: الحكم الشرعي في سب المقدسات والشهداء والاعراض في فلسطين 
الخميس مايو 24, 2007 3:59 pm
